فنزِّل الوقت الذي ينتظر فيه الصلاة منزلة فعل الصلاة والله أعلم.

(قوله: وإذا مضى زمان المنفعة في الإجارة بعد التمكين استقرت الإجارة وإن لم يستوف المنفعة).^(١)

قلت: ويحتمل أن يعد منه ما يشترط فيه الحول من العين الزكوية كالنقد ومال التجارة تجب الزكاة بمضي الحول وإن لم يحصل منه نمو والله أعلم.

(قوله: وكذلك إقامة زمن عرضها) أي الزوجة (على الزوج مقام التوكيل) كذا في خط المصنف وفي النسخ، وصوابه (التمكين)، يدل عليه قوله: (حتى تجب النفقة إذا علم ومضى زمن إمكان [وصوله]^(٢) إليها ولم يصل)^(٣) إذ النفقة إنما تجب بالتمكين لا بالتوكيل فليتأمل.

(قوله: وكذلك إقامة زمن التمكين من الاجتماع في المرأة المعقود عليها في الغيبة في مضى قدر مدّة الحمل مقام الوطء).^(٤)

قلت: هذه المسألة غير المسألة المعروفة لأبي حنيفة، فإن تلك إنما خولف فيها باعتبار [العرف الشائع لبعد]^(٥) المسافة والله أعلم.

(قوله: قد يصح العقد ويبقى الملك موقوفاً في ملك المبيع في زمن الخيار)^(٦) كذا في خط المصنف وفي النسخ، ولعله سقط (كما قبل زمن الخيار)) أي ويبقى الملك موقوفاً في ملك المبيع كما في زمن الخيار فليتأمل.