= والتقشف وسلوك منهاج السلف متقشفا متجنبا ولاة الأمور وما يأتي من الرزق على أيديهم قانعا باليسير من غلة أرض كانت له بنابلس يأتيه منها ما يقناته ولا يقبل من أحد شيئا، وسمع الحديث من جماعة وحدث كثيراً". توفي سنة (٤٩٠ هـ)، ومن مصنفاته: ((الانتخاب الدمشقي))، و(التهذيب))، وكتاب ((المقصود))، وكتاب ((الكافي))، وكتاب ((شرح الإشارة)) التي صنفها سليم الرازي، وغير ذلك. ((طبقات الشافعية الكبرى)): ٣٥١/٥ - ٣٥٢، و((طبقات الشافعيين))؛ لابن كثير: صـ ٤٩١.

(١) ((المهمات؛ للإسنوي: ٢ /٩٣.

(٢) ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٢٦٧/٣.

(٣) ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٢٦٨/٣، ((المجموع شرح المهذب))؛ للنووي: ٥٥١/٢، ((أسنى المطالب في شرح روض الطالب))؛ لزكريا الأنصاري: ٥١٣/١.

(٤) قال الرافعي: "وأما مني غير الآدمي فينظر إن كان ذلك الغير نجسا فهو نجس: وإن كان طاهراً ففيه ثلاثة أوجه أظهرها أنه نجس لأنه مستحيل في الباطن كالدم، وإنما حكم بطهارته من الآدمى تكريماً له. والثاني: أنه طاهر لأنه أصل حيوان طاهر فاشيه منى الآدمى. والثالث: أنه طاهر من المأكول نجس من غيره كاللبن وبيض الطائر المأكول طاهر كلبن الأنعام: وفي بيض ما لا يؤكل لحمه وجهان كما في منيه والأظهر النجاسة". ((فتح العزيز بشرح الوجيز»: ١/ ١٩١.

Dipindai dengan CamScanner