Комментарий аль-Абади на аль-Мансур аль-Заркаши о принципах
حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
Редактор
جمال محمود فارع سعيد
Издатель
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
Место издания
تريم
Ваши недавние поиски появятся здесь
Комментарий аль-Абади на аль-Мансур аль-Заркаши о принципах
Умар ибн Ибрахим Аль-Абади (d. 947 / 1540)حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
Редактор
جمال محمود فارع سعيد
Издатель
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
Место издания
تريم
عبدالسلام في مختصر ((النهاية))(١) في باب سجود السهو، مع إن الأصل بقاؤها).(٢)
قال الشيخ برهان الدين البقاعي ما نصه: "الذي وجدته في نسخة ((مختصر النهاية) الجزم بلزوم القضاء وهو قياس الفقه، وبقية كلام ابن عبدالسلام يدل على ذلك، فإن وجد في نسخة لايلزم قضاؤها (فلا) زائدة من الناسخ".
وقال الشيخ برهان الدين: "قال في ((مختصر النهاية)): فمن قام إلى خامسة شاكَّاً، إن مضى ركن مع الشك سجد، إن علَّلنا بالشك، وإن اعتمدنا الخبر فلا يسجد، والتعليل بالشك منتقض بمن عليه فائتة يشك في قضائها، فإنه يلزمه قضاؤها ولا يسجد، مع أنه شاٌّ في فرضيتها من أولها إلى آخرها انتهى".
فتعين بما ذكر إن ماحكاه المصنف عن ابن عبدالسلام غير محرر.(٣)
(١) وهو كتاب ((الغاية في اختصار النهاية)) لسلطان العلماء عزالدين عبدالعزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي ثم المصري يقع في مجلد («كشف الظنون))؛ لحاجي خليفة: ٢/ ١٩٨٤.
(٢) ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٢٩٣/٢.
(٣) وهذه المسألة تندرج تحت صور (ما يزال حكم اليقين بالشك)). ((الأشباه والنظائر))؛ للسيوطي: صـ ٧٤، (إيضاح القواعد الفقهية))؛ للحجي: ـ ٣٦، و«القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة»؛ للزحيلى: ١ /١٠٥.
350