قال مقبل(ص187): حديث ((يا علي أنت أخي وصاحبي، ورفيقي في
الجنة )).
قال الألباني: موضوع، أخرجه الخطيب 12/268... إلى أن قال: عثمان بن عبد الرحمن هو القرشي وهو كذاب، كما تقدم مرارا، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وأحاديث المؤاخاة كلها كذب، وأقره الذهبي في مختصر المنهاج. ا ه كلامه.
والجواب وبالله التوفيق: أما سند الحديث فأورده الخطيب في
تاريخه، في ترجمة عمران بن سوار اللاحقي، فقال: أخبرنا الحسين بن محمد أخو الخلال، أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد الإسماعيلي، أخبرني أبو عمر محمد بن العباس بن الفضل بن محمد بن إبراهيم بن أزهر التميمي الخراز بجرجان، حدثنا عمران بن سوار البغدادي، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، حدثنا محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي (كذا)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( يا علي أنت أخي وصاحبي، ورفيقي في الجنة )). انتهى.
وعثمان بن عبد الرحمن ترجم له الذهبي في الميزان ترجمة طويلة، قال في أولها: عثمان بن عبد الرحمن القرشي الزهري الوقاصي المالكي، أبو عمرو. قال البخاري: تركوه. ثم قال الذهبي: ابن أبي فديك حدثني عمر بن حفص، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فذكر حديثا آخر، وأراد أنه هو الوقاصي، والوقاصي ترجم له الخطيب في تاريخه (ج11/ص279) ولم يذكر أنه روى عنه عمر بن حفص، ولا عمران بن سوار البغدادي، ولا أنه روى عن محمد بن علي، مع أن الترجمة كاملة في نحو صفحة ونصف، فلا نسلم أن الرواي عن محمد بن علي هو القرشي الوقاصي.
وأما قول ابن تيمية: فليس حجة بل هو مردود.
Страница 415
الكتاب
قال مقبل (ص143): الطليعة في الرد على غلاة الشيعة تأليف أبي
والجواب :: أنه لو اقتصر على بعض الروايات لكان أبعد عن التدليس
وقال مقبل: ولما كان غلاة الشيعة من أعظم الناس كذبا على رسول
### | والجواب :: أنه هنا يحارب الشيعة حربا ليس فيها
قال مقبل (ص145): ولولا أنني رأيت ضرر الأحاديث الموضوعة،
قال مقبل (ص 145): وقد رمزت لمصنفي الأصول التي أنقل عنها (ش)
والجواب :: أن رواية الشوكاني أو جرحه لا حجة فيه لأنه مرسل،