وفيها في ( ص 145 ): أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا الحسين بن محمد بن الحسين العدل، حدثنا أحمد بن يوسف الخشاب، حدثنا الكديمي، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي، حدثنا عبد الله بن عبد ربه العجلي، حدثنا شعبة بن الحجاج، عن قتادة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري، عن عمران بن حصين قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (( النظر إلى علي عبادة )).
ثم قال: وبإسناده حدثنا الكديمي، قال: حدثنا عبد الحميد بن بحر البصري، حدثنا سوار بن مصعب، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله.
قلت: هو الحديث الأول، عن أبي هريرة والسند واحد، إلا في الراوي، عن الكديمي.
وفي مناقب ابن المغازلي قبيل الحديثين، أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب، حدثنا الحسين بن محمد بن الحسين العدل، حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا أبو مسلم الكجي ( كذا ) وأنا سألته، حدثنا أبو نجيد عمران بن خالد بن طليق، عن أبيه، عن جده، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( النظر إلى وجه علي عبادة )).
وفيها ( ص 145 ): أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا الحسين بن محمد بن الحسين، حدثنا محمد بن محمود وساق سند حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( النظر إلى وجه علي عبادة )).
Страница 250
الكتاب
قال مقبل (ص143): الطليعة في الرد على غلاة الشيعة تأليف أبي
والجواب :: أنه لو اقتصر على بعض الروايات لكان أبعد عن التدليس
وقال مقبل: ولما كان غلاة الشيعة من أعظم الناس كذبا على رسول
### | والجواب :: أنه هنا يحارب الشيعة حربا ليس فيها
قال مقبل (ص145): ولولا أنني رأيت ضرر الأحاديث الموضوعة،
قال مقبل (ص 145): وقد رمزت لمصنفي الأصول التي أنقل عنها (ش)
والجواب :: أن رواية الشوكاني أو جرحه لا حجة فيه لأنه مرسل،