محمد بن عبد الله الجعفي لم أجده في كتاب الضعفاء والمجروحين لابن حبان، ولا وجدته في غيره، فلعل في اللفظ غلطا، وكذا شيخه لم أجده في كتاب المجروحين، ولا في لسان الميزان.
قال السيوطي في اللألئ: ابن حبان حدثنا الحسن بن العدوي، عن أبي الربيع الزهراني، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني قالا: حدثنا عبد الرزاق به - يعني: بالسند السابق والحديث السابق -.
عن عبد الرزاق، حدثنا معمر، حدثنا الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن أبي بكر، مرفوعا: (( النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة )).
قلت: هذا في كتاب المجروحين لابن حبان في ترجمة الحسن بن علي بن زكريا العدوي، قال ابن حبان: ولا يشك عوام أصحاب الحديث أنه موضوع ما روى الصديق هذا الخبر قط، ولا الصديقة روته، ولا عروة حدث به، ولا الزهري ذكره، ولا معمر قاله، فمن وضع مثل هذا على الزهراني والصنعاني وهما متقنا أهل البصرة لباحري أن يهجر في الروايات. انتهى.
Страница 230
الكتاب
قال مقبل (ص143): الطليعة في الرد على غلاة الشيعة تأليف أبي
والجواب :: أنه لو اقتصر على بعض الروايات لكان أبعد عن التدليس
وقال مقبل: ولما كان غلاة الشيعة من أعظم الناس كذبا على رسول
### | والجواب :: أنه هنا يحارب الشيعة حربا ليس فيها
قال مقبل (ص145): ولولا أنني رأيت ضرر الأحاديث الموضوعة،
قال مقبل (ص 145): وقد رمزت لمصنفي الأصول التي أنقل عنها (ش)
والجواب :: أن رواية الشوكاني أو جرحه لا حجة فيه لأنه مرسل،