عَن الشَّيْء والإخبار عَنهُ أَن الْإِخْبَار عَنهُ يكون بِالزِّيَادَةِ فِي صفته وَالنُّقْصَان مِنْهَا وَيجوز أَن يخبر عَنهُ بِخِلَاف مَا هُوَ عَلَيْهِ فَيكون ذَلِك كذبا والعبارة عَنهُ هِيَ الْخَبَر عَنهُ بِمَا هُوَ عَلَيْهِ من غير زِيَادَة وَلَا نُقْصَان فَالْفرق بَينهمَا بَين