الدين إلى مركز العلة فى جسم هذه الحياة وهو الاستغناء فى أمر الدين والإخلاد إلى الحياة فضرب على الوتر الحساس ودعا الناس فى ميوات (١) أولًا وفى المدن الهندية آخرًا إلى تفريغ أوقاتهم أربعين يومًا أو أربعة أشهر مثلًا، للدين وانقطاع إلى تعلمه لمدة قصيرة فكانت دعوة غريبة طارئه ولكن الشيخ لم يفشل ولم ييئس واستمر فى دعوته ودعائه حتى لبى الناس دعوته وخرجت عصائب إلى مراكز العلم والدين وعليها أمير منهم يرأسهم ومعلم يعلمهم مبادئ الدين وأحكامه والقرآن وقصص الصحابة وأخبار جهادهم وجهدهم فى سبيل الدين وحبهم للرسول ﷺ، واستهانتهم بهذه الحياة وحنينهم للآخرة وتوقهم إلى الجنة وإيثارهم على النفس وزهدهم فى الدنيا ومسارعتهم فى سبيل الخير وخشيتهم لله تعالى إلى غير ذلك مما يحرك الساكن من قلوبهم وينير
(١) هى منطقة هندية وهى أول منطقة تم فيها إحياء الدعوة.
1 / 46
المقدمة
الدعوة إلى الله من البداية إلى النهاية
حال العالم قبل ظهور الأمة المحمدية
ظهور الأمة المحمدية
هل بعثت الأمة للزراعة
وهل بعثت الأمة للتجارة
وهل بعثت الأمة للصناعة
وهل بعثت الأمة لتنضم إلى الحكومات
وهل بعثت الأمة للتوسع في الشهوات والملذات
وهل تريد ملكا
لقد بعثت الأمة لغرض سام جدا
في أي مكان ظهرت هذه الأمة
مجابهة قريش لها
غزوة بدر وبيان مهمة الأمة
شرط بقاء الأمة
ربعي بن عامر ﵁ يبين لرستم قائد الفرس مقصد بعثة الأمة
عتاب الله لمن تلكأ عن المهمة
حال الأمة اليوم
حجة ظاهرة علي المسلمين
لماذا كتب الله لنا الخلود والظهور
تخلف الأمة عن الأمم المعاصرة
ما الذي يقهر المادة
العالم بأسره ينتظر رسل المسلمين
انحراف المسلمين عن المثل الكامل
ماذا كان يفعل الصحابة إذا أسفر النهار
وماذا إذا أذن المؤذن
مجالس الذكر والعلم
حال القراء في الليل والنهار
المعرفة بالحلال والحرام
التبليغ
الحب التضحية الإيثار
وضع كل شيء في محله
ماذا لو نادي منادي الجهاد
يسيحون في الأرض
كيف السبيل إلى عودة هذه الحياة
الكلمة وتغيير منهاج الحياة
وما الذي يساعد علي التغيير
الصلاة
العلم
الذكر
الدعوة والتبليغ
الخروج في سبيل الله
مثلا عمليا لعودة الحياة بعد ذهابها
الشيخ إلياس وفكرة في الإصلاح
تأسيس المدارس والكتاتيب
الفرق بين المعلمين والمرسلين
فراسة إيمانية
النتيجة والثمرة
وختاما
من روائع أبى الحسن الندوى في الدعوة إلى الله | Усуль