68Из наставлений предшественников в поисках знанийمن هدي السلف في طلب العلمМохаммед бин Маттар Аль-Захрани - 1427 AHمحمد بن مطر الزهراني - 1427 AHРедактор-Издательدار طيببة،الرياضИзданиеالثانيةГод публикации١٤٢١هـ/٢٠٠١مМесто изданияالمملكة العربية السعوديةЖанрыEtiquette, Morals, and Virtues•РегионыСаудовская Аравия•Империя и ЭрасАль Сауд (Неджд, Хиджаз, современная Саудовская Аравия), 1148- / 1735-وإنْ بدت بين أناسٍ مسألهْ ... معروفةٌ في العلمِ أو مُفتعَلهْفلا تكن إلى الجوابِ سابقا ... حتى تَرَى غيرَك فيها ناطقافكم رأيتُ من عجولٍ سابقِ ... من غير فهمٍ بالخطأ ناطقِأزرى بهِ ذلك في المجالسِ ... عند ذوي الألبابِ والتنافسِوقُلْ إذا أعياكَ ذاك الأمرُ ... ما لي بما تسأل عنه خُبْرُفذاك شطرُ العلمِ عند العلما ... كذاك ما زالتْ تقول الحُكماوالصمت فاعلم بك حقًا أزينُ ... إنْ لم يكن عندك علمٌ متقنُإياك والعُجبَ بفضلِ رأيِكا ... واحذر جوابَ القولِ من خطائكاكم من جوابٍ أعقبَ الندامهْ ... فاغتَنِمِ الصمتَ مع السَّلامهْالعلم بحرٌ منتهاه يبعدُ ... ليس له أحدٌ إليه يقصدُوليس كلُّ العلمِ قد حويتَه ... أجَل ولا العُشر ولو أحصيتَهوما بَقِي عليكَ منه أكثرُ ... مما علِمتَ والجوادُ يَعْثُرُفكُنْ لما سمعتَهُ مستفهِما ... إن أنتَ لم تفهمْ منه الكلِماالقولُ قولانِ: فقولٌ تعقِلُهْ ... وآخرُ تسمعُهُ فتجهَلُهْوكلُّ قولٍ فلهُ جوابُ ... يجمعُهُ الباطلُ والصوابوللكلامِ أولٌ وآخِر ... فافهمهما والذهنُ منك حاضرُفربما أَعْيا ذوي الفضائلِ ... جوابُ ما يُلقى من المسائلفيُمسكوا بالصمتِ عن جوابه ... عند اعتراضِ الشكِّ في صوابهولو يكون القولُ في القياسِ ... من فضَّةٍ بيضاءَ عند الناسِإذا لكان الصمت من خير الذهب ... فافهم هداك الله آداب الطلبْ1 / 82КопироватьПоделитьсяСпросить AI