السبب الأول: النكاح

لغة: هو الضم

واصطلاحا: هو عقد الزوجية الصحيح، وإن لم يحصل وطء ولا خلوة.

ويورث به من الجانبين، لقوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ﴾ ١.

وسيأتي تفصيل القول إن شاء الله تعالى في المطلقة.

السبب الثاني: الولاء

لغة: يطلق على النصرة، والقرابة، والملك.

واصطلاحا: هو عصوبة سببها نعمة المعتق على رقيقه بالعتق.

ويورث به من جانب واحد فقط، فالعتيق يورث بالولاء ولا يرث.

السبب الثالث: النسب

لغة: وهو القرابة

واصطلاحا: هو الاتصال بين إنسانين بالاشتراك في ولادة قريبة أو بعيدة.

وهو على ثلاثة أقسام:

١- الأصول: وهم الآباء، وآباؤهم، وأمهاتهم، وإن علوا، والأمهات، وأمهاتهم، وإن علون، ما عدا الأب الذي يُدلي إلى الميت بأنثى.

٢- الفروع: وهم الأولاد، وأولاد البنين وإن نزلوا.

٣- الحواشي: وهم الإخوة، وبنوهم، والأعمام، وبنوهم.

موانع الإرث:

تعريف المانع:

لغة: هو الحاجز بين الشيئين

واصطلاحا: هو ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته.

١ الآية ١٢ من سورة النساء.