وإذا كان لا يسقط لقضاء ما عليه إلا في جماعة فهل يسوغ الإنكار أم لا؟^(١)

*الجواب:

اللهُ يَهِدِي لِلْحَقِّ؛ هذه المسائل يترتب الجواب عنها في فصول:

*الفصل الأول:

إِنَّ الاقتداءَ في الصلاةِ مع اختلافٍ بين الإمام والمأموم ثبتت فيه أحاديثُ صحيحةٌ من وجوهٍ، منها قصَّةُ معاذٍ بنِ جبلِ رَُضى الله عنه : ((أنَّه كانَ يصلِّي مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم العِشَاءَ، ثُمَّ يَرجِعُ إلى أصحابِهِ فيصلِّي بهم تلكَ الصلاةَ))^(٢)، والقصَّةُ في الصَّحيحينِ وغيرِهما من الكتبِ المشهورة.

وقد رواها عبدُ الملِكِ بنُ جُرَيجٍ - الإمامُ المشهورُ - قال: ((أخبرني عَمْرُو بنُ دينارٍ، قال: أخبرني جابرُ بنُ عبدِالله رضي الله تعالى عنهما أنَّ معاذا^(٣) كانَ يُصلِّي مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم العِشَاءَ ثُمَّ يَنْصَرِفُ إلى قومِهِ فيصليَّ بهم، هي له تطوعٌ ولهم^(٤) فريضة)).