الليالي في المسجدِ، وأنَّه متأكِّدُ الاستحباب بفعل النَّبِيِّ ﷺ ذلكَ وجمعِه له أهلَه ونساءَه ﷺ، وقيامِه الليلَ كلَّه أو أكثرَه.

وفي سنن أبي داود السجستاني^(١) من طريق مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

((خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فَإِذَا أُنَاسٌ فِي رَمَضَانَ يُصَلُّونَ فِي نَاحِيَّةِ المَسْجِدِ، فَقَالَ: مَا هَؤُلاَءِ؟ فَقِيلَ: هَؤُلاَءِ نَاسٌ مَعَهُمْ قُرْآنٌ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُصَلِّي وَهُمْ يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيّ ﷺ: أَصَابُوا وَنِعْمَ مَا صَنَعُوا)).

ثم قَالَ أَبُو دَاوُد: ((ولَيْسَ هَذَا الحَدِيثُ بِالقَوِيِّ، مسلم بن خالد ضعيف)).

قلت: مسلم بن خالد هو المخزوميُّ المعروفُ بالزنجيِّ، شيخ الإمام الشَّافِعِيِّ، احتجَّ به في كُتُبِه كثيراً، وقال يحيى بن معين: ((ثقة))، ومرة أخرى: ((لا بأس به))، ووثقه أبو حاتم بن حبان أيضاً، وقال أبو أحمدَ بنُ عديٍّ: ((هو حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به))^(٢).