في "ب" (بربح وأخذ سلعته).

في "ب" (في المقبوض في العقد...) والمثبت في الأصل أصح.

انظر هذا الخلاف في: فتح القدير شرح الهداية ٤٥٩/٦، بداية المجتهد ١٦١/٢، انظر فتح العزيز مع المجموع ٢١٢/٨، مطالب أولي النهى ٨١/٣، كشاف القناع ١٩٧/٣، السيل الجرار ١٢٥/٣-١٢٨.

بسط شيخ الإسلام - رحمه الله - الكلام على حكم المقبوض بعقد فاسد في الفتاوى ٤٠٦/٢٩ وما بعدها.

في "ب" زيادة (آخر ما وجد بخط شيخ الإسلام - رضي الله عنه وغفر لمن كتبه أو قرأه أو نظر فيه، ولمن دعا لهم بالرحمة وجميع المسلمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، آمين).