الصفحة 261 الحديث: (203- 204) رواية أم موسى وعلي بن عثمان المغربي عن علي (عليه السلام) قال: ما رمدت عيني ولا صدعت منذ مسح النبي وجهي وتفل في عيني حين أعطاني الراية.

263 الحديث: (205- 206) رواية ابن أبي ليلى وسويد بن غفلة قريبا مما مر في الحديثين المتقدمين.

264 الحديث: (207- 208) في الباب: (52) رواية حذيفة بن اليمان رحمه الله: إن تستخلفوا عليا تجدوه هاديا مهديا. وقبله اختلاق على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

266 الحديث: (209) رواية ابن مسعود: إن تستخلفوا عليا ليدخلنكم الجنة أجمعين.

267 الحديث: (210) في أنه تعالى في ليلة الإسراء قال لنبيه: يا محمد قد بلوت خلقي فأيهم رأيت أطوع لك؟ قال: يا رب عليا. قال: فهل اتخذت لنفسك خليفة تؤدي عنك ويعلم عبادي ما لا يعلمون؟ قال: اختر لي.

قال: قد اخترت لك عليا فاتخذه خليفة ووصيا.

269 الحديث: (211): حديث أم المؤمنين أم سلمة مع مولاها الذي كان يسب عليا جهلا وضلالة، وإرشادها إياه إلى منزلة علي وما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حق علي وقوله: إن الله اختار من كل أمة نبيا، واختار لكل نبي وصيا، فأنا نبي هذه الأمة وعلي وصيي في عترتي وأمتي بعدي.

273 الحديث: (212) في الباب: (53) في أن التمسك بولاية علي سبب لدخول الجنة.

274 الحديث: (213- 223) في أن الإمام بالحق هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ومن نازعه هم من الزاغة الباغين، والزمرة الطاغية.

وبعض الأخبار الواردة في أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر عليا بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين، وأن عليا امتثل ذلك، وأنه كان يقاتل بأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إياه على تأويل القرآن.

284 الحديث: (224 و225) في الباب: (54) في نصوص أخر واردة عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وعمار بن ياسر رفع الله مقامه في أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمرهما بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.

Страница 443