٤٧٢ - وَكَتَبُوا " حَدَّثَنَا " " ثَنَا " " وَنَا " ... وَدَثَنَا " ثُمَّ " أَنَا " " أَخْبَرَنَا "

٤٧٣ - أَوْ " أَرَنَا " أَوْ " أَبَنَا " " أَخَنَا " ... " حَدَّثَنِي " قِسْهَا عَلَى " حَدَّثَنَا "

(وكتبوا) أي أهل الحديث ومن تبعهم اختصارًا في الخط على الرمز (حدثنا) أي هذا اللفظ بحيث شاع ذلك وظهر حتى لا يكاد يلتبس، ولا يحتاج الواقف عليه، كالذي قبله إلى بيان، وهم في ذلك مختلفون، فمنهم: من يقتصر منها على (ثنا) أي الحروف الثلاثة الأخيرة (و) منهم من يحذف أول الثلاثة أيضًا ويقتصر على (نا) الضمير فقط (و) منهم من يقتصر على (دثنا) فيترك منها الحاء فقط.

(ثم) بمعنى الواو أي واختصروا أيضًا كلمة أخرى فكتب بعضهم (أنا) مختصِرًا كلمة (أخبرنا) فحذف الخاء واللذين بعدها، وهي أصول الكلمة (أو) يضم إلى الضمير الراء فيقتصر على (أرنا أو) يقتصر على ترك الخاء والراء فقط فيكتب (أبنا) وهذا غير مستحسن للخوف من اشتباهها بأنبانا وإن لم يصطلحوا على اختصارها (أو) يقتصر على ما عدا الموحدة والراء فيكتب (أخنا) وُجِدَ هذا في خط بعض المغاربة، ولكنه لم يشتهر. هذا كله في المذكر المتصل بضمير الجمع، وأما المؤنث المتصل بالجمع، وكذا أنبأنا، وأنبأني، وأخبرني، فلا يختصرونه، وأما حدثني المتصل بياء المتكلم فيختصرونها كما قال (حدثني قسها على حدثنا) فحدثني: أي هذه الكلمة مبتدأ خبره جملة " قسها على حدثنا "، أي مَثِّلْهَا بها أيها المحدث في الاختصار لها، فتكتب ثني أودثني بحذف الحاء والدال أو بحذف الحاء فقط.

ومما اختصروا أيضًا كلمة قال وإليه أشار بقوله:

٤٧٤ - وَ" قَالَ " " قَافًا " مَعْ " ثَنَا " أَوْ تُفْرَدُ ... وَحَذْفُهَا فِي الْخَطِّ أَصْلًا أَجْوَدُ

(و) كتبوا لفظ (قال) اختصارًا (قافًا) مجموعة (مع ثنا) أي تكتب معها هكذا " قثنا "، (أو تفرد) القاف عنها فتكتب هكذا " ق ثنا "، والأول كما قال السخاوي: منقول عن بعضهم كالدمياطي، قيل: إنه تفرد بذلك، وكتب بخطه في صحيح مسلم كذلك حتى توهم بعض من رآها كذلك أنها الواو