في طُغيانهم ولم يُنيبوا (١).

اسم الإله: هو الجامع لجميع صفات الكمال ونعوت الجلال، فقد دخل في هذا الاسم جميع الأسماء الحسنى؛ ولهذا كان القول الصحيح أنَّ «اللَّه» أصله «الإله»، وأن اسم «اللَّه» هو الجامع لجميع الأسماء الحسنى والصفات العلا، واللَّه أعلم (٢). قال اللَّه تعالى: ﴿إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا﴾ (٣).

٨٩ - القابضُ، ٩٠ - الباسِطُ، ٩١ - المُعطي

قال اللَّه تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ (٤)،

(١) الحق الواضح المبين، ص٥٤ - ٥٥.

(٢) الحق الواضح المبين، ص ٥٤ - ٥٥.

(٣) سورة النساء، الآية: ١٧١.

(٤) سورة البقرة، الآية: ٢٤٥.