وقد جاء عن سول الله ﷺ أنه قال: (مَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ فِي رِضَا النَّاسِ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وأَسْخَطَ عَلَيْهِ مَنْ أرضاهُ فِي سَخَطِهِ، وَمَنْ أَرْضَى اللَّهَ فِي سَخَطِ النَّاسِ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَأَرْضَى عَنْهُ مَنْ أَسْخَطَهُ فِي رِضَاهُ حَتَّى يُزَيِّنَهُ وَيُزَيِّنَ قَوْلَهُ وَعَمَلَهُ فِي عَيْنِهِ) (١).
(١) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» برقم (١١٦٩٦) من حديث عبد الله بن عباس ﵄؛ وقال المنذري في «الترغيب والترهيب» (٣/ ٢٠٩): (إسناده جيد قوي)، وكذا قال الْهَيتمي المكي في «الزواجر» (٢/ ١٨٨)؛ وأخرج ابن حبان نحوه في «صحيحه» برقم (٢٧٦) و(٢٧٧) من حديث عائشة ﵂ مرفوعًا.
1 / 64
مقدمة
ذكر بعض من يهجر من الصحابة.
المداهنة.
المقصود بالهجر.
دعوى محبة بلا غيرة ولا غضب!.
الوسطية والدين يسر!.
حرية الرأي والتعبير!.
إنكار البغض في الله والهجر فيه ﷿، وأبيات للعلامة (ابن سحمان) في ذلك.
ذم الباطل وأهله.
قصيدة للمؤلف في موضوع البغض في الله والهجر فيه ﵎.
من كتب ومؤلفات فضيلة الشيخ / عبد الكريم بن صالح الحميد