يُسلِّم في كُلِّ ركْعَتَيْن، قال الله ﷿: ﴿مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ (١)، وقال: ﴿أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ (٢) أي اثْنَيْن، وثَلاثٍ، وأَرْبَع، ولاَ تُجَاوِز العَرب رُبَاعٍ، قُلْتُ: بل جاوَزَتْهُ.

قال الشاعر (٣):

أُحَادٌ أَمْ سُدَاسٌ في أُحَادِ ... لُيَيْلَتُنَا الَمنُوطَةُ بالتَّنَادِ

٤٣٧ - قوله: (وَيُبَاح)، المُباحُ: ما لاَ ثَواب فيه ولا عِقَاب، ويُقال: ما اسْتَوى طَرَفَاهُ.

٤٣٨ - قوله: (والمريضُ)، المريضُ: مَنْ حَصَل لَهُ الَمرضُ.

٤٣٩ - قوله: (فَنَائمًا)، النائِمُ: المُضْطَجِع، وليس المرادُ به حُصُول النوم (٤).

٤٤٠ - قوله: (والوَتْر)، الوَتْرُ: هو الفَرْدُ، قال الله ﷿: ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾ (٥)، وفي الحديث: "اجْعَلُوا آخِر صَلاَتِكُم باللَّيلِ وتْرًا" (٦)، وفيه: "مَن اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِر" (٧)

(١) سورة النساء: ٣.

(٢) سورة فاطر: ١.

(٣) هو المتنبي وقد سبق تخريج البيت في: ص ١٤٥.

(٤) قال الشيخ في المغني: ١/ ٧٧٩: "سَمَّاهُ نائِمًا، لأَنَّه في هيئة النَائم"، وقد جاء مِثْل هذه التَّسْمِيَة عن النبي ﷺ في الحديث الذي أخرجه البخاري في تقصير الصلاة: ٢/ ٥٨٤ باب صلاة القاعد برقم (١١١٥) "مَنْ صلى قاعدًا فَلَه نِصفُ أَجْر القَائِم، ومَنْ صَلَّى نائمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَاعِد".

(٥) سورة الفجر: ٣.

(٦) أخرجه البخاري في الوتر: ٢/ ٤٨٨ باب ليجعل آخر صلاته وترًا حديث (٩٩٨) وأحمد في المسند: ٢/ ٢٠ - ١٠٢.

(٧) أخرجه البخاري في الوضوء: ١/ ٢٦٢ باب الاستنثار في الوضوء حديث (١٦١) ومسلم في =