قال صاحب المشارق: "السَّهْوُ في الصَّلاة، [قيل: هو بمعنى (١)] النسْيان وقيل: [هوَ (٢)] بمعنى الغَفْلَة (٣) ".

وقيل: "النِسْيَان: عَدَم ذِكْر ما قَدْ كان مَذْكُورًا، والسَّهْو: الذهُول، والغَفْلَةُ عَمَّا كان مذْكُورًا، فكأنَّه لَمْ يَكُن (٤) ".

٤١٢ - قوله: (فَشكَّ)، قال الجوهري: "الشَكُّ: خِلاَف اليَقِين (٥).

وفي اصطلاح الأصوليين: "الشكُّ: ما اسْتَوى طَرَفاه"، فإن تَرجَح أحدهما، فالرَّاجِح "ظَنٌّ"، والمَرْجُوح "وَهْمٌ (٦) ".

٤١٣ - قوله: (تَحَرَّى)، التَّحَريْ: طَلَبُ ما هو أَحْرَى في غَالِب ظَنِّه، ومنه قوله تعالى: ﴿فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا﴾ (٧): أي تَوَخَّوْا وتعَمَّدُوا.

(١) زيادة من المشارق.

(٢) انظر: (المشارق للقاضي عياض: ٢/ ٢٢٩).

(٣) قاله البعلي في المطلع: ص ٩٠.

(٤)

(٥) انظر: (الصحاح: ٤/ ١٥٩٤ مادة شكك).

(٦) انظر: (شرح الكوكب المنير: ١/ ٧٦، التعريفات للجرجاني: ص ١٢٨، التمهيد لأبي الخطاب: ١/ ٥٧، العدة لأبي يعلى: ١/ ٨٣، الحدود للباجي: ص ٢٩، اللمع للشيرازي: ص ٣).

(٧) سورة الجن: ١٤.