وذكره الحافظ العراقي فيما رتبه على العبر للذهبي وقال وسمع بدمشق من شهاب الدين ابن النحاس والكمال النحاس روى عنه ابن رافع في معجمه حديثا ثم قال توفي يوم الجمعة تاسع عشر رجب سنة خمس وأربعين وسبعمائة بدمشق ودفن بمدرسته التي وقفها بالبلد
114- أحمد بن الحسن بن علي بن خليفة
الحسيني قرأت في تاريخ شيخنا أبي محمد الحسن ابن حبيب قال سنة خمس وستين وسبعمائة وفيها توفي الشريف مجد الدين أبو العباس أحمد بن الحسين بن علي بن خليفة الحسيني إمام رفع مجده وطاب غوره ونجده وعالم علا شرفه وتضاعفت تحفه وطرفه كان عارفا بالطب والمعقول ماهرا في الفروع والأصول ذا مال وثروة وهمة مقرونة بالحظوة قرأ العلم بمدينة بغداد وأجال خيله في حلبة تلك البلاد ثم قدم إلى دمشق فأعدها دارا وأقام له في معالمها بصحبة حاكمها منارا واستمر يتنزه في رياضها إلى أن سقته المنية من شراب حياضها وكانت وفاته بها عن أربع وسبعين سنة تغمده الله برحمته لعله اجتاز بحلب وعملها والله أعلم
115- أحمد بن الحسن بن منيع ابن الشجاع
الحوراني الأصل الحموي الحصائري أبو العباس سمع بحماة ثلاثيات البخاري على الحجار في ليلة تسفر عن ثالث جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة وسبعمائة وسمع عليه أيضا صحيح البخاري جميعه في مجالس أخرها الأحد
Страница 242
الفصل الأول في حلب وأسمائها ومن بناها وألقابها
الفصل الثاني في ذكر حدودها وأعمالها
الفصل الراع في فتحها
باب الألف
باب الباء الموحدة
باب التاء المثناة من فوفق
باب الجيم
باب الحاء المهملة
باب الدال المهملة
باب الال المعجمة
باب الراء
باب الزاى
باب السين المهملة
باب الشين المعجمة
باب الصاد المهملة
باب الضاد المعجمة
باب الطاء المهملة
باب الظا المعجمة
باب العين المهملة
باب الغين المحجمة
باب الفا
باب القاف
باب الكاف
باب اللام
باب النون
باب الهاء
باب الواو
باب اللام ألف
باب الياء
Избранное зерно в завершении истории Алеппо | Усуль