متضلعا عارفا بالقراءات ووجوهها عابدا زاهدا حسن التربية للمريدين لبس الخرقة من السهرودي وجاور بالحرم الشريف مدة وقدم دمشق سنة إحدى وتسعين وحدث بها سمع عليه بها الإمام أبو الفتح ابن سيد الناس وتولى الخطابة وجهات أخرى فعزل عن الخطابة بعد سنة فترك جهاته وأودع كثيرا من كتبه وكانت كثيرة وسار للحج مع الركب الشامي سنة إحدى وتسعين فحج وسار مع حجاج العراق إلى بلده واسط فتوفي بها في مستهل ذي الحجة سنة أربع وتسعين ذكره الذهبي في العبر فلعله اجتاز بحلب أو غيرها في توجهه إلى دمشق أو إلى الحج وكان شافعي المذهب وذكره الشيخ جمال الدين الإسنوي في طبقات الشافعية رحمه الله تعالى
83- أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إدرلس
ابن بابا جوك قاضي شيزر نجم الدين بن الشهاب البعلبكي الشافعي قال الذهبي في معجمه اشتغل مدة وشارك في الفضائل وكان فيه دين وسكون مات سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة بشيزر وله نيف وستون سنة وهو تركماني رأيت بخط العلامة أبي المعالي ابن عشائر رحمه الله تعالى في بعض تعاليقه ما لفظه أنشدنا الإمام تاج الدين أحمد بن محمد بن محبوب أنشدنا نجم الدين أحمد ابن إبراهيم بن محمد بن إدريس بن بابا جوك البعلي بها قبل أن يروح إلى شيزر قاضيا وأظن أنه لنفسه
Страница 200
الفصل الأول في حلب وأسمائها ومن بناها وألقابها
الفصل الثاني في ذكر حدودها وأعمالها
الفصل الراع في فتحها
باب الألف
باب الباء الموحدة
باب التاء المثناة من فوفق
باب الجيم
باب الحاء المهملة
باب الدال المهملة
باب الال المعجمة
باب الراء
باب الزاى
باب السين المهملة
باب الشين المعجمة
باب الصاد المهملة
باب الضاد المعجمة
باب الطاء المهملة
باب الظا المعجمة
باب العين المهملة
باب الغين المحجمة
باب الفا
باب القاف
باب الكاف
باب اللام
باب النون
باب الهاء
باب الواو
باب اللام ألف
باب الياء
Избранное зерно в завершении истории Алеппо | Усуль