مفننا بارعا في مذهبه عارفا بمعجمه ومعربه مواظبا على التعليم والتعريف ماهرا في القراءات والنحو والتصريف متصديا للفتوى سالكا طريق العزلة والتقوى باشر بحلب تدريس الشهابية ونيابة الحكم العزيز ونصب حال جماعة من الطلبة على المدح والتمييز وكان وفاته بها وقد جاوز الستين تغمده الله برحمته والذي يظهر لي أن هذا الرجل والذي قبله هما واحد وقد قيل في اسم جده دادا مكان داود والله أعلم
78- أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن شهاب الدين
العكاري الطرابلسي المعروف بابن العلم نسبة إلى جده علم الدين سليمان قدم حلب صحبة الشيخ صدر الدين الياسوفي وسمع بها على الكمال محمد بن نصر بن أحمد ابن النحاس وأحمد بن قطلو بقراءة الياسوفي بعض عشرة الحداد سنة سبعين وسبعمائة وسمع الحسن المذكور جميعه على الكمال أبي الحسن محمد ابن حبيب وسمع غير ذلك رأيته بطرالس واجتمعت به مرات وكان فاضلا يجلس مع العدول بمكتب الموصلي ولي قضاء عكار وقرأ على البلقيني بالقاهرة والحسباني بدمشق ولم أعلم هل حدث أم لا توفي في صفر سنة ثمان وثمانمائة بطرابلس رحمه الله تعالى
79- أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم
ابن أمين الدولة الحلبي كمال الدين الموقع والد كمال الدين المبدأ بذكره في هذا الكتاب سمع على سيدي صحيح البخاري بفوت
Страница 198
الفصل الأول في حلب وأسمائها ومن بناها وألقابها
الفصل الثاني في ذكر حدودها وأعمالها
الفصل الراع في فتحها
باب الألف
باب الباء الموحدة
باب التاء المثناة من فوفق
باب الجيم
باب الحاء المهملة
باب الدال المهملة
باب الال المعجمة
باب الراء
باب الزاى
باب السين المهملة
باب الشين المعجمة
باب الصاد المهملة
باب الضاد المعجمة
باب الطاء المهملة
باب الظا المعجمة
باب العين المهملة
باب الغين المحجمة
باب الفا
باب القاف
باب الكاف
باب اللام
باب النون
باب الهاء
باب الواو
باب اللام ألف
باب الياء
Избранное зерно в завершении истории Алеппо | Усуль