٣٣٣ - حديث النهي عن كُلِّ ذي نابٍ من السِّبَاع: متفق عليه من حديث أبي هريرة.
٣٣٤ - حديث زيادة التَّغْريبِ على الجَلْد: متفق عليه من حديث زيد ابن خالد، وأبي هريرة بلفظ: أَمر ﷺ فيمن زنى ولم يُحْصَنْ جَلْدَ مئةٍ وتغريبَ عام.
ولمسلم من حديث عُبادةَ بن الصامت: "البِكْرُ بالبِكْرِ: جَلْدُ مئةٍ وتغريبُ عامٍ" الحديث.
٣٣٣ - تخريجه: الحديث متفق عليه من حديث أبي ثعلبة الخُشَني ﵁ وقد تقدم تخريجه برقم (٣٠٦).
وأما حديث أبي هريرة فهو عند مسلم كتاب الصيد والذبائح - باب تحريم أَكْلِ كلِّ ذي ناب من السباع ١٥٣٣: ٣ (١٥) ولفظه: "كل ذي ناب من السباع فأكله حرام"، ولم يخرجه البخاري.
٣٣٤ - تخريجه: حديث زيد بن خالد: أخرجه البخاري: كتاب الحدود - باب البِكْران يُجْلدان ويُنْفَيان ١٢: ١٥٦ (٦٨٣١)، ومسلم: كتاب الحدود - باب من اعترف على نفسه بالزنى ١٣٢٤: ٣ (٢٥).
وحديث أبي هريرة: أخرجه البخاري في الكتاب والباب المذكورين برقم (٦٨٣٣)، ومسلم في الكتاب والباب المذكورين أيضًا وبالرقم المتقدم.
وحديث عبادة بن الصامت عند مسلم: كتاب الحدود - باب حد الزنى ٣: ١١٦ (١٢) وعنده: "ونفيُ سنة" بدل: "وتغريبُ عام"، وأخرجه =