[سؤال(ع): روى أنس عنه ص «عرضت علي أجور.....]

سؤال(ع): كذلك قد يذكر في بعض مواضع (الإنتصار) عبيد الله

بن الحسن العنبري(1)، وفي بعضها وبعض مواضع شرح التحرير عبد الله بحذف الياء؟

الجواب: أن الذي على ذهني أنه بإثبات الياء على صيغة المصغر أعلم.

سؤال(ع): روى أنس عنه صلى الله عليه وآله وسلم «عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة(2) يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها الرجل ثم نسيها» رواه أبو داؤد وغيره، وظاهره نسيان التلاوة وهو مشكل، إذ الظاهر أنه لايجب استظهار شيء من القرآن إلا مايجب في الصلاة وما من أحد من المسلمين إلا وينقل منه شيء في زمن الصغر وحال التعلم، ثم ينساه في الأغلب، أو بعضه، ثم ظاهره أن هذا أعظم الذنوب، فما توجيهه؟ وقد ذكر السيد علي بن محمد في تفسيره الكبير: أن من العلماء من حمله على نسيان التلاوة بعد حفظها، قال: وروي ذلك عن [المؤيد بالله]، وأشار على(3) أنهم اعتمدوا على هذا الحديث، قال: وسياق الآية لا يدل عليه، وقال صاحب (المقاليد)(4) وقد ذكر قوله صلى الله عليه وآله وسلم :«من تعلم القرآن ثم نسيه بعثه الله يوم القيامة أجذم»:قلت: في الحديث مايدل على أن الوعيد لاحق بمن نسي تلاوة الآي كمن نسي العمل بها من غير فصل بينهما. انتهى. وظاهر كلامهم: أن الوعيد لمن نسي جميع القرآن بعد حفظه، والحديث لم يفصل بين الآية فما فوقها؟

Страница 605