الفِعل:

-١ - تعريفُه:

هُوَ ما دَلَّ على مَعنَىً في نَفسِهِ مُقتَرِنٍ بأحَدِ الأَزْمِنَةِ الثَّلاثَةِ.

ويُؤخَذُ من لَفظِ أَحداثِ الأسماء أي المصادر.

-٢ - عَلاماتُه:

يَنجَلي الفعلُ بأربع علامات:

(إحداها) تاءُ الفاعِل، مُتَكلِّمًا كَانَ كـ "فَهِمتُ" أو مخاطبًا نحو: "تباركَتِ".

(الثانية) تاءُ التَّأنيث السَّاكنَة (أما المتحركة حركة إعراب فتختص بالاسم، والمتحركة حركة بناء فتدخل على الحرف في "لات" و"ربت" و"ثمة" وتكون في الاسم أيضًا نحو "لاقوة") كـ "قَامَتْ وقَعَدَتْ" (بهاتين العلامتين ثبتت فعلية "ليس وعسى" خلافًا لمن زعم حرفيتهما) .

(الثالثة) ياءُ المُخَاطبة كـ "قُومِي، هَاتِي، تعالِي".

(الرابعة) نون التوكيد ثقيلةً أو خفيفةً نحو ﴿لَيُسجَنَنَّ وليَكُونًا﴾ (الآية "٣٢" من سورة يوسف "١٢") .

-٣ - أنواعُه:

أنواعُ الفِعلِ ثلاثةٌ: المَاضِي، والمُضَارِعُ، والأَمر، (= في حُروفها) .