ظَنَّ: (١) مِنْ أفْعَالِ القلوبِ، وتُفيدُ في الخبر الرُّجْحان واليَقِيقن والغالِبُ كونُها للرُّجْحَانِ.

تَتَعَدَّى إلى مَفْعُولَينِ أَصْلُهُما المُبْتدأُ والخبرُ، مِثَالُها في الرُّجحان قول الشاعر:

ظَنَنْتُكَ إنْ شَبَّتْ لَظَى الحَرب صَالِيًا ... فَعَرَّدْتَ فِيمَن كانَ عَنْها مُعرِّدًا

("صاليًا" هي المفعول الثاني، ومعنى"عردت" انهمزت وجبنت) .

ومثالُها في اليَقين قولُه تعالى:

﴿الذين يَظُنُّونَ أنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ﴾ (الآية "٤٦"من سورة البقرة "٢") .

(٢) "ظَنَّ" بمعنى اتَّهَمَ وَتَنْصِبُ مَفْعولًا واحدًا تقولُ "ظَنَنْتُ فلانًا"

أي اتَّهَمتُه ومنه قوله تعالى في قراءة ﴿وَمَا هُوَ عَلى الغَيْبِ بِضَنِين﴾

أي بمُتَّهم، والقراءة المشهورة: بضنين: أي ببخيل. (=المتعدي إلى مفعولين) .