يحيى بن بشر – وقيل: بشير، القرقساني، من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم أقف له في " التفسير " على غير هذا الأثر، وآخر في " تهذيب الآثار " وله ترجمة مقتضبة في: " الإكمال " لابن ماكولا (١/ ٢٤٩)، وسكت عنه، والباقي مرويات في الكتب، استخرجت منها معجم شيوخه وتلاميذه، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " ٢٢/ ٤٥٥)، ومن قبله الشيخ في تحقيقه لـ " تهذيب الآثار " (٢/ ٥٧٠ / ٨٩٧)، لترجمته بشيء.
روى عن: عبد العزيز بن عبد الرحمن الأموي (تس ٣٣٧٣٠)، ويوسف بن منازل (تهـ ١٣٩٦)، وحبان بن الأغلب بن تميم المسعودي البصري " الثقات " (٨/ ٢١٤ / ١٣٠٦٢)، وسعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك " تهذيب الكمال " (١١/ ٦٥ / ٢٣٥٧)، ومحمد مصعب القرقساني " الكامل " (٢/ ٥٢)، ومروان بن معاوية الفزاري " معجم الصحابة " (٢/ ١٧٨)، والوليد بن سلمة الشامي – قاضي الأردن – " تهذيب الكمال " (١١/ ٦٥).
روى عنه: أحمد بن الحسين بن عبد الصمد [الجدادمي] " الكامل " (٥/ ١٣)، و" المجروحين " (٣/ ٨٠)، وإسحاق بن بشير الرازي " الإكمال " (١/ ٢٩٤)، وعلي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني – نزيل حلب – " الكامل " (٢/ ٥٢)، وعلي بن يعقوب أبو الحسن الربيعي " تاريخ دمشق " (٤٣/ ٢٩٠ / ٥١٢٠)، ومحمد بن أحمد حمدان بن عيسى أبو الطيب الرسعني الوراق " تاريخ