الكامل، (٧/ ١٦٧ / ٢٠٧٣)، والخفاف - غير مسمى، ولا مكنى، ولا منسوب؛ ولعله: عبد الوهاب بن عطاء " تاريخ بغداد " (١٣/ ٩٠ / ٧٠٧٤).

روى عنه: أحمد بن السندي بن فروخ " الكامل " (٦/ ٢٦٢ / ١٧٤١)، وإسحاق بن أحمد بن جعفر " الكامل " (٦/ ٢٦٢ / ١٧٤١)، وجعفر بن محمد بن سعيد البغدادي " السير " (١٤/ ١١٠ / ٥٤)، وعلي بن الحسن المرواني " الكامل " (٣/ ٣٤٢ / ٧٩١)، وعمر بن محمد بن عيسى السزابي " الكامل " (٥/ ١٩٢ / ١٣٤٨)، محمد بن مسلمة بن قرناء " المجروحين " (١/ ٣٦٠ / ٤٧٤).

التعدين والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة. صدوقا، من أهل الصدق، لا بأس به.

وانظر: " التاريخ الصغير " (٢/ ٣٩٢ / ٢٩٨١)، و" الجرح والتعديل " (٨/ ٢٩١ / ١٣٣٩)، و" الثقات " (٩/ ٢٠٢ / ١٦٠١٥)، و" تاريخ بغداد " (١٣/ ٩٠ / ٧٠٧٤)، " تهذيب الكمال " (٢٧/ ٢٩٨ / ٥٨١٤)، و" الكاشف " (٢/ ٢٤٥ / ٥٣١٩)، و" المقتنى " (٢/ ٥٦)، و" سير أعلام النبلاء " (١٢/ ١٧٩ / ٦٢)، و" المقصد الأرشد " (٢/ ٥٤٥ / ١١١٤)، و" تهذيب التهذيب " (١٠/ ٥٦ / ١٠٢)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٢٢ / ٦٥١١)، و" رجال تفسير الطبري " (٥١٥).

٣٣٥ - - مخلد بن الحسن (تهـ: ٢٥٥)

(النسائي)

(طب: (تهـ ٣ ر / ٤ ش)

أبو محمد - ويقال: أبو أحمد ـ، مخلد - بفتح أوله وثالثه، وسكون ثانيه - ابن الحسن بن أبي زميل - بالزاي المضمومة، مصغر - المروزي، الحراني، نزيل بغداد: من التاسعة، صدوق، لا بأس به.

روى عن: أبي وهب، عبيد الله بن عمرو، الرقي (تهـ ٢٥٥ و٣٦٢ و١٤٠٧)، و(س)

روى عنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل " مسند أحمد " (٥/ ٩٧ / ٢٠٩٥٣)، وعبد الله بن صالح البخاري " الكامل " (٥/ ٢٢٣ / ١٣٧٩)، ومحمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني العسال " تالي