ولو أنّ هَذَا الشَّيْبَ أعدَى صَحَائفِي … لما كُنْتُ من أصْل المَشِيب بِخَائف

فَأَقْبَح مَا فِي الشَّيب عِندِي أَنَّه … بَيَاض عِذَارٍ فى سَوَاد الصَّحَائِفِ

وأمَّا الثَّانِي: بِفَتْح الهَمْزَة ومُثَلَّثَة، فَذَكَرَه، قلتُ:

[٣٣] وأبو محمد عبد الكَرِيم بن مَنْصُور الأَثَرِي المَوْصِلِي، كَانَ يَقْرَأ الحَدِيث على الشُّيُوخ ببغداد، وسَمِع من أَصْحَاب أبى الفَضْل الأُرْمَوي وأصْحَاب أبى الوَقْت فى آخَرِين، وله مَعْرِفَةٌ وشِعْرٌ، كتبتُ من حَديثِه ونَظْمِه ببغداد.

[٣٣] صلة التكملة للحسينى فى وفيات سنة (٦٥١) فى شوّال ومعجم الدمياطي ٢/ل ٦٢/أوتكملة ابن الصَّابُوني ص: ١٤ برقم (٨) وتاريخ اربل ١/ ٤٤٧ (٣٢٥) وعيون التواريخ ٢٠/ ٧٢ وسيأتي فى باب (القُمْرِيّ) أيضًا برقم (٧٨٠) والمشتبه ١/ ٤ والتبصير ١/ ٣٠ و٣/ ١١٧٦ والتوضيح ١/ ١٢٢.