183Дхакират аль-Хуффазذخيرة الحفاظИбн Тахир аль-Кайсарани - 507 AHابن طاهر القيسراني - 507 AHРедакторعبد الرحمن الفريوائيИздательدار السلفИзданиеالأولىГод публикации1416 AHМесто изданияالرياضЖанрыScience of MenThe defects and questions of hadithTerms of disparagement and amendment•РегионыИрак•Империя и ЭрасСельджуки٤٤٣ - حَدِيث: أذن بِلَال - وَرَسُول الله ﷺ بمنى - مرَّتَيْنِ، مرَّتَيْنِ، وَأقَام مثل ذَلِك. رَوَاهُ زِيَاد بن عبد الله البكائي: عَن إِدْرِيس الأودي، عَن عون بن أبي جُحَيْفَة، عَن أَبِيه، قَالَ: أذن ... وَهَذَا خبر بَاطِل. وَإِنَّمَا كَانَ الْأَذَان مثنى، وَالْإِقَامَة فُرَادَى. وَقد رَوَاهُ الثِّقَات: عَن عون، وَلم يذكرُوا فِيهِ: " تَثْنِيَة الْأَذَان وَالْإِقَامَة "، وَإِنَّمَا قَالُوا: " خرج بِلَال، فَأذن فَقَط ". وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن إِدْرِيس، غير زِيَاد البكائي، وَزِيَاد فِي الحَدِيث لاشيء قَالَه يحيى، وَأما فِي الْمَغَازِي، فَلَا بَأْس بِهِ، هَذَا معنى كَلَامه فى الرِّوَايَتَيْنِ عَنهُ، وَهَذَا الحَدِيث أحد مَا أنكر عَلَيْهِ أهل النَّقْد.1 / 374КопироватьПоделитьсяСпросить AI