165Дхакират аль-Хуффазذخيرة الحفاظИбн Тахир аль-Кайсарани - 507 AHابن طاهر القيسراني - 507 AHРедакторعبد الرحمن الفريوائيИздательدار السلفИзданиеالأولىГод публикации1416 AHМесто изданияالرياضЖанрыScience of MenThe defects and questions of hadithTerms of disparagement and amendment•РегионыИрак•Империя и ЭрасСельджукиوَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد مُنكر، لَا أعلم رَوَاهُ عَن خَالِد، غير عَبَّاس هَذَا. ٤٠١ - حَدِيث: إِذا كَانَت ألآخرة همه، كفى الله عَلَيْهِ ضيعته، وَجعل غناهُ فِي قلبه، وَإِذا كَانَت الدُّنْيَا همه، وَنِيَّته، وطلبته، أفشى الله عَلَيْهِ ضيعته، وَجعل الْفقر بَين عينبه، وَلَا يمسى الاّ فَقِيرا، وَلَا يصبح الاّ فَقِيرا. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ: عَن الْحسن، وَقَتَادَة، عَن أنس. وَإِسْمَاعِيل مَتْرُوك الحَدِيث.٤٠٢ - حَدِيث: إِذا كَانَت لَيْلَة بَارِدَة أَو مطير يَأْمر الْمُؤَذّن؛ فأذّن الْأَذَان الأول؛ فاذا فرغ نَادَى: الصَّلَاة فِي الرّحال، أَو رحالكُمْ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر: عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد ضَعِيف.1 / 356КопироватьПоделитьсяСпросить AI