قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات؛ غير نوح هذا؛ قال للذهبي:

" تفرد عنه سعيد بن السائب الطائفي ".

فهو مجهول، وإن وثقه ابن حبان على قاعدته المرجوحة! ولذلك قال

الدارقطني:

" حاله مجهولة ". وقال الحافظ في " التقريب ":

" مستور ".

والحديث أخرجه البيهقي (٢/٣٠٢) من طريق المصنف.

وأخرج الدارقطني (ص ١٠٣) منه قوله في آخره: " إذا جئت إلى الصلاة ... "

إلخ: من طريق إسماعيل بن يزيد القطان: نا معن بن عيسى ... به. وقال المعلق

عليه الشيخ أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي- بعد أن ساق رواية

المصنف-:

" ولكنه ضعفه النووي: وقال البيهقي: إن حديث يزيد بن الأسود أثبت

منه وأولى ".

قلت: وحديث يزيد بن الأسود قد أخرجه المصنف- قبيل هذا- بإسناد

صحيح، وهو في الكتاب الآخر باللفظ المذكور آنفًا. كذلك رواه جماعة عن سفيان

الثوري عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه. إلا أنه قد شذ

عئهم أبو عاصم النبيل، فرواه عن سفيان بلفظ:

" فليصلِّ معه، وليجعل التي صلى في بيته نافلة ".

فهذا موافق لرواية نوح في هذا الحديث! لكن قال الدارقطني (ص ١٥٩) -

بعد أن ساق إسناده الى أبي عاصم-: