"وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا" ولم يرد أنها تطلع عليهم بأن تماسهم وتلاصقهم، بل أراد أنهم أول من تطلع عليهم) (١) .

فالدعاء أن هذه الآية تعارض العلم لاشك أنه ادعاء باطل.

(١) جامع أحكام القرآن للقرطبي (١١/٥٠) .