يَزُورُونَه (^١) فيُكرمَهم، ويتجلى لهم [فيعطيهم] (^٢).

* ويُعرض عليه العباد يوم الفصل والدين (^٣)، فيتولى (^٤) حسابهم بنفسه، لا يلي (^٥)، ذلك غيره عز [ربنا] (^٦) وجل، [وهو على ما يشاء قدير] (^٧).

* والقرآن كلام الله تكلم به ليس بمخلوق، فمن (^٨) زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي كافر.

* ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف، ولم يقل (^٩): ليس بمخلوق، فهو أكفر من الأول وأخبث قولًا (^١٠) (^١١).

(^١) في (ط) و(ح): يَرَوْنَه فيكرمهم.

(^٢) لا توجد في (ح).

(^٣) في (ط) و(ح): يوم القيامة.

(^٤) في (ط) و(ح): ويتولى.

(^٥) من (ط) و(ح)، وفي (ق): لا يولي.

(^٦) لا توجد في (ط) و(ح).

(^٧) لا توجد في (ط) و(ح).

(^٨) في (ط): ومن زعم.

(^٩) في (ح): فلم يقل.

(^١٠) في (ط): فهو أخبث من قول الأول، وفي (ح): فهو أخبث من القول الأول.

(^١١) المراد (بالوقف) أن يقول الرجل: القرآن كلام الله، ولا يقول مخلوق ولا غير مخلوق.=