وبالسند المتّصل إلى الإمام ابن ماجه ﵀ المذكور أول الكتاب قال:
٣ - (حَدَّثَنا أبو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيبةَ، حَدثَنَا، أبو مُعَاوِيَةَ، وَوَكيعٌ، عَنِ الْأَعْمَش، عَنْ أَبِي صَالِح، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ أَطَاعَنى فَقَدْ أَطَاعَ الله، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصى الله").
رجال هذا الإسناد: ستة: وكلهم تقدّموا في الإسنادين الماضيين، غير اثنين:
١ - (أبو معاوية): وهو محمد بن خازم -بعجمتين- التميمي السعدي مولاهم، الضرير الكوفيّ، يقال: عمي وهو ابن ثمان سنين، أو أربع، ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يَهِم في حديث غيره، من كبار [٩].
رَوَى عن عاصم الأحول، وأبي مالك الأشجعي، وسعد ويحيى ابني سعيد الأنصاري، والأعمش، وداود بن أبي هند، وعبيد الله بن عمر العمري، وخلق كثير.
وروى عنه ابن جريج وهو أكبر منه، ويحيى القطان، وهو من أقرانه، ويحيى بن حسان التنيسي، وأسد بن موسى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وجمّ غفير.
قال أيوب بن إسحاق بن سافري: سألت أحمد ويحيى عن أبي معاوية وجرير؟ قالا: أبو معاوية أحب إلينا يعنيان في الأعمش، وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب، لا يحفظها حفظا جيدا. وقال الدُّوري عن ابن معين: أبو معاوية أثبت في الأعصش من جرير. ورَوى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر مناكير، وقال ابن المديني: كتبنا عن أبي معاوية ألفا وخمسمائة حديث، وكان عند الأعمش ما لم يكن عند أبي معاوية أربع مائة ونيف وخمسون حديثا. وقال شبابة بن سوار: كنا عند شعبة، فجاء أبو معاوية، فقال شعبة: هذا صاحب الأعمش فاعرفوه، وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان يرى الإرجاء، وكان لين القول فيه. وقال يعقوب بن شيبة: كان من الثقات، وربما دلس، وكان يرى الإرجاء. وقال الآجري عن أبي داود: كان مرجئا، وقال مرة: كان رئيس المرجئة بالكوفة. وقال
1 / 83
مقدمة الشارح
١ - باب اتباع سنة رسول الله ﷺ
٢ - باب تعظيم حديث رسول الله ﷺ، والتغليظ على من عارضه
٣ - باب التوقي في الحديث عن رسول الله ﷺ
٤ - باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله ﷺ
٥ - باب من حدث عن رسول الله ﷺ حديثا وهو يرى أنه كذب
٦ - باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين
٧ - باب اجتناب البدع والجدل
٨ - باب اجتناب الرأي والقياس
٩ - باب في الإيمان
١٠ - باب في القدر
١١ - باب فضائل أصحاب رسول الله ﷺ
١٢ - فضل عمر ﵁
١٣ - فضل عثمان ﵁
١٤ - فضل علي بن أبي طالب ﵁
١٥ - فضل الزبير ﵁
١٦ - فضل طلحة بن عبيد الله ﵁
١٧ - فضل سعد بن أبي وقاص ﵁
١٨ - فضائل العشرة ﵃
١٩ - فضل أبي عبيدة بن الجراح ﵁
٢٠ - فضل عبد الله بن مسعود ﵁
٢١ - فضل العباس بن عبد المطلب ﵁
٢٢ - فضل الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب ﵃
٢٣ - فضل عمار بن ياسر ﵁
٢٤ - فضل سلمان، وأبي ذر والمقداد ﵃
٢٥ - فضائل بلال ﵁
٢٦ - فضائل خباب ﵁
٢٧ - فضائل زيد بن ثابت ﵁
٢٨ - فضل أبي ذر ﵁
٢٩ - فضل سعد بن معاذ ﵁
٣٠ - فضل جرير بن عبد الله البجلي ﵁
٣١ - فضل أهل بدر ﵁
٣١ - فضائل الصحابة ﵃
٣٢ - فضل الأنصار ﵃
٣٣ - فضل ابن عباس ﵄
٣٤ - باب في الخوارج
٣٥ - باب فيما أنكرت الجهمية
٣٦ - باب من سن سنة حسنة، أو سيئة
٣٧ - باب من أحيا سنة قد أميتت
٣٨ - باب فضل من تعلم القرآن وعلمه
٣٩ - باب فضل العلماء، والحث على طلب العلم
٤٠ - باب من بلغ علما
٤١ - باب من كان مفتاحا للخير
٤٢ - باب ثواب معلم الناس الخير
٤٣ - باب من كره أن يوطأ عقباه
٤٤ - باب الوصاة بطلبة العلم
٤٥ - باب الانتفاع بالعلم، والعمل به
٤٦ - باب من سئل عن علم فكتمه
مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه | Усуль