عبد الله، عن حميد الحميري: صحبت رجلا صحب النبي ﷺ أربع سنين، كما صحبه أبو هريرة. وقال ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم: نزل علينا أبو هريرة بالكوفة، واجتمعت أحمس، فجاءوا ليسلموا عليه، فقال: مرحبا، صحبت رسول الله ﷺ ثلاث سنين، لم أكن أحرص على أن أعي الحديث مني فيهن.
وقال البخاري: حدثنا أبو نعيم، حدثنا عمر بن ذر، حدثنا مجاهد، عن أبي هريرة قال: والله الذي لا إله إلا هو، إن كنت لأعتمد على الأرض بكبدي من الجوع، وأشد الحجر على بطني، فذكر قصة القدح واللبن. وقال أحمد: حدثنا عبد الرحمن هو ابن مهدي، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني أبو كثير، حدثني أبو هريرة، قال: أما والله ما خلق الله مؤمنا يسمع بي، ولا يراني إلا أحبني، قال: وما علمك بذلك يا أبا هريرة؟ قال: إن أمي كانت مشركة، وإني كنت أدعوها إلى الإسلام، وكانت تأبى عليّ، فدعوتها يوما، فأسمعتني في رسول الله ﷺ ما أكره، فأتيت رسول الله ﷺ، وأنا أبكي، فذكرت له، فقال: "اللهم اهد أم أبي هريرة"، فخرجت عدوا، فإذا بالباب مجاف، وسمعت خَضْخَضْةَ الماء، ثم فتحت الباب، فقالت: أشهد إن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فرجعت وأنا أبكي من الفرح، فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن يحببني وأمي إلى المؤمنين، فدعا. وقال الجريري عن أبي بصرة، عن رجل من الطفاوة، قال: نزلت على أبي هريرة، قال: ولم أدرك من الصحابة رجلا أشد تشميرا، ولا أقوم على ضيف منه. وقال عمرو بن علي الفلاس: كان مقدمه عام خيبر، وكانت في المحرم سنة سبع، وفي "الصحيح" عن الأعرج قال: قال أبو هريرة: إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله ﷺ، والله الموعد، إني كنت امرأ مسكينا، أصحب رسول الله ﷺ على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق، وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم، فحضرت من النبي ﷺ مجلسا، فقال: "من يبسط رداءه حتى أقضِي مقالتي، ثم يقبضه إليه، فلن ينسى شيئا سمعه مني"، فبسطت بردة علي حتى قَضَى حديثه، ثم قبضتها إلي، فوالذي نفسي بيده ما نسيت شيئا سمعته منه بعد. وأخرجه أحمد،
1 / 40
مقدمة الشارح
١ - باب اتباع سنة رسول الله ﷺ
٢ - باب تعظيم حديث رسول الله ﷺ، والتغليظ على من عارضه
٣ - باب التوقي في الحديث عن رسول الله ﷺ
٤ - باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله ﷺ
٥ - باب من حدث عن رسول الله ﷺ حديثا وهو يرى أنه كذب
٦ - باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين
٧ - باب اجتناب البدع والجدل
٨ - باب اجتناب الرأي والقياس
٩ - باب في الإيمان
١٠ - باب في القدر
١١ - باب فضائل أصحاب رسول الله ﷺ
١٢ - فضل عمر ﵁
١٣ - فضل عثمان ﵁
١٤ - فضل علي بن أبي طالب ﵁
١٥ - فضل الزبير ﵁
١٦ - فضل طلحة بن عبيد الله ﵁
١٧ - فضل سعد بن أبي وقاص ﵁
١٨ - فضائل العشرة ﵃
١٩ - فضل أبي عبيدة بن الجراح ﵁
٢٠ - فضل عبد الله بن مسعود ﵁
٢١ - فضل العباس بن عبد المطلب ﵁
٢٢ - فضل الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب ﵃
٢٣ - فضل عمار بن ياسر ﵁
٢٤ - فضل سلمان، وأبي ذر والمقداد ﵃
٢٥ - فضائل بلال ﵁
٢٦ - فضائل خباب ﵁
٢٧ - فضائل زيد بن ثابت ﵁
٢٨ - فضل أبي ذر ﵁
٢٩ - فضل سعد بن معاذ ﵁
٣٠ - فضل جرير بن عبد الله البجلي ﵁
٣١ - فضل أهل بدر ﵁
٣١ - فضائل الصحابة ﵃
٣٢ - فضل الأنصار ﵃
٣٣ - فضل ابن عباس ﵄
٣٤ - باب في الخوارج
٣٥ - باب فيما أنكرت الجهمية
٣٦ - باب من سن سنة حسنة، أو سيئة
٣٧ - باب من أحيا سنة قد أميتت
٣٨ - باب فضل من تعلم القرآن وعلمه
٣٩ - باب فضل العلماء، والحث على طلب العلم
٤٠ - باب من بلغ علما
٤١ - باب من كان مفتاحا للخير
٤٢ - باب ثواب معلم الناس الخير
٤٣ - باب من كره أن يوطأ عقباه
٤٤ - باب الوصاة بطلبة العلم
٤٥ - باب الانتفاع بالعلم، والعمل به
٤٦ - باب من سئل عن علم فكتمه
مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه | Усуль