عسق: العَسَقُ: لُزُقُ الشيء بالشيء عَسِقَ بها عَسَقًا. وعَسِقْت النَّاقةُ بالفَحْلِ: أرَبَّتْ به ولازمتْهُ، قال رؤبة:

فعف عن إسرارها بعد العَسَق «١»

ويقال: في خُلُقه عُسْرٌ وعَسَقٌ أي التِواء يَصِفُه بسوء الخُلُقِ وسُوء المُعامَلِة. والعَسَق العُرْجُونُ الرَّديء أَزْديَّةٌ «٢»

قعس: القَعَسُ: نَقيض الحَدَبِ. قَعِسَ قَعَسًا فهو أقعَسُ، والأنثى قَعْسَاءُ، وجَمعُه قعسٌ. والقَعْسَاءُ من النَّمْلِ: الرَّافِعَةُ صَدْرَهَا وذنبها، ويجمعُ قُعْسًا، (وقَعْسَاوات على غلبةِ الصِّفَةِ) «٣» . القُعاسُ: التواءٌ يأخُذُ في العُنُقِ من ريحِ كأنما يَكْسِرُه إلى الوراء ورجلٌ أقعَسُ: أي مَنيعٌ. وعِزٌ أَقْعَسُ: ثابِتٌ مُمْتِنعٌ، قال العجاج: «٤»

والعِزَّةُ القَعْساء للأَعَزِّ

وقال:

تَقَاعَسَ العِزُّ بنا فاقعنسسا

(١) تقدم الشاهد في عشق.

(٢) في المحكم واللسان (عسق): أسدية.

(٣) ما بين القوسين من ك.

(٤) الرجز في ديوان العجاج ص ٦٤ والرواية فيه:

والعزة الغلباء للأعز.