الإِنسان، والحيض، والنفاس، وغسل الجنابة، وتحمل الشهادة المعيَّنة وأدائها، وصلاة الجمعة، واستدعاء السلطان، والإِكراه، والنسيان، فلا يقطعه، وعليه قضاء زمن الخروج ويبني.

ثم إن كان لنفسه كالمرض والفتنة فيكفِّر، وإن كان لغيره كأداء الشهادة والنفير فلا كفارة.

الفصل الرابع: في زمانه.

وهو سنة في مطلق الزمان، وفي العشر الآخر من رمضان آكد لطلب ليلة القدر، وآكدها ليلة سبع وعشرين. ويستحب أن لا ينام إلاَّ متربعاً مستنداً، ويتكلم بحوائجه، والله أعلم بالصواب.

***