الترمذي عن أنس (١).

وقوله ﷺ: "لا تقوم الساعةُ حتَّى يتباهَى الناسُ في المساجد" رواه الإمام أحمدُ وأبو داود وابن ماجة وابن حبَّان، عن أنس ﵁ (٢).

وقوله ﷺ: "يكون في آخر الزمان عبادٌ جهال وقراء فسقه" (٣) وفي لفظ فُسَّاق رواه أبو نعيم والحاكم عن أنس.

(١) رواه الترمذي في سننه ٤/ ٥٢٦ (٢٢٦٠) وقال عقبة: هذا حديث غريب من هذا الوجه وفي العلل ت (٦١١).

وابن عديّ في الكامل ٦/ ١١٣ ترجمة عمر بن شاكر.

والمزي في التهذيب ٢١/ ٣٨٥ - ٣٨٦ جميعهم من رواية أنس.

وأخرجه أحمد ٢/ ٣٩٠ - ٣٩١ (٩٠٧٣) من رواية أبي هريرة بلفظ: "المتمسك يؤمئذ بدينه كالقابض على الجمر" أو قال: "على الشوك".

وذكره الهيثمي في المجمع ٧/ ٢٨١ - ٢٨٢ وقال: رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.

وله شاهد آخر من رواية أبي ثعلبة الخشني كان حديث مطول عند أبي داود ٢/ ٥٢٦ (٤٣٤١)، والترمذي ٥/ ٢٥٧ (٣٠٥٨)، وابن ماجة ٢/ ١٣٣٠ (٤٠١٤)، وابن حبَّان (٣٨٥) "بلفظ فإن من وراءكم أياما، الصبر فيهن مثل القبض على الجمر".

(٢) رواه أحمد ٣/ ١٣٤ و١٤٥ و٢٣٠، وأبو داود (٤٤٩)، والنسائيُّ ٢/ ٣٢، وابن ماجة (٧٣٩)، وابن خزيمة (١٣٢٢)، وابن حبَّان (١٦١٤) و(٦٧٦٠)، وأبو يعلى (٢٧٩٨)، والضياء في المختارة (٢٢٣٦)، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/ ٢٣٦.

(٣) المجروحين (٣/ ١٣٥) ميزان الاعتدال (٤/ ٤٦٩) الحاكم (٤/ ٣١٥) الحلية لأبي نعيم (٢/ ٣٣١) وانظر تخريج أحاديث إحياء علوم الدين (١٥١) وضعفه الذهبي كما في الميزان والعراقي في تخريج أحاديث إحياء علوم الدين.