وعن الكسائي: إذا سمع الرجل الخبر الذي لا يعجبه قال سِمْع لا بِلْغ وسمعا لا بلغا.
وقال يعقوب: يقال تبلغ به مرضه إذا اشتدّ به.
وقال الخليل: البلغ البليغ من الرجال قد بَلُغ بلاغة. وبَلَغ الشيء يبلغ بُلوغا وبَلَغته أنا وأبلغته إبلاغا وتبليغا وكذلك الإبلاغ في الرسالة ونحوها. وأمر بَلغ بالغ نافذ يبلغ حيث تشاء، وقال الحارث بن حلزة:
فهداهم بالأسودين وأمر الله بلغ يشقى به الأشقياء
وتقول: له في هذا الشيء بَلاغ وبَلْغة وتبلغ أي كفاية. وشيء بالغ جيد والمبالغة أن تبلغ من العمل جهدك.
قال محمد، وقال أبو عبيدة: البالغاء عند العرب الأكارع وهي بالفارسية بابها.
مقلوبه
قال أبو علي، قال أبو عبيد، عن الفراء، قال: يقال للبغال مبغولاء على مثال مشيوخاء.
قال أبو بكر: البغل معروف واختلفوا في اشتقاقه فقال قوم من التبغيل وهو ضرب من المشي.
وقال الخليل: البغل معروف والتبغيل مشي الإبل في سعة وقال
1 / 275
الهاء والعين والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الهاء والميم والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الغين والضاد والراء في الثلاثي الصحيح
الغين والراء والباء في الثلاثي الصحيح
الغين والسين والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الجزء الرابع والمئة من كتاب البارع
القاف والسين والواو والياء والألف في الثلاثي المعتل
الجيم واللام في الثنائي في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الجيم والدال في الثنائي في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الجيم واللام والنون في الثلاثي الصحيح
الجيم واللام والثاء في الثلاثي الصحيح
الجيم واللام والباء في الثلاثي الصحيح
الجيم والراء والزاي في الثلاثي الصحيح
الجيم والراء والسين في الثلاثي الصحيح
الطاء والسين والميم في الثلاثي الصحيح
الدال والباء في الثناني في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الدال والسين والألف والواو والياء في الثلاثي المعتل
التاء والباء والألف والواو والياء في الثلاثي المعتل