عاشوا بلا فرقة حياتهم … وأجمعوا في الممات إذ قبر

هم هداة الورى وقاداتهم … وفضلهم زينت به السور

وليس من مسلم له بصر ينكر … من فضلهم إذا ذكر

ما جاء في صفة وضع القبور المقدسة

وسبب الإختلاف شدة هيبة تلحق الناظر، فتزيل منه كيفية التمييز، كما سئل بعض من نزل الحجرة المقدسة في هذا القدر - لسبب يأتي (^١) - فقال:

لا أدري ما رأيت (^٢).

عن عثيم بن نسطاس (^٣) قال: رأيت قبر النبي ﷺ، لما هدم عمر بن عبد العزيز ﵁ البيت، مرتفعا نحوا من أربع أصابع، عليه حصباء إلى الحمرة مائلة، ورأيت قبر أبي بكر وراء قبر النبي ﷺ، ورأيت قبر عمر

(^١) يأتي في نهاية هذا الفصل «الثاني عشر».

(^٢) كذا ورد عند ابن الضياء في تاريخ مكة ص ٢٣٩، النهرواني في تاريخ المدينة (ق ٢١٤ - ٢١٥).

(^٣) في الأصل «عمر بن نسطاس» وما أثبتناه من الدرة الثمينة ٢/ ٣٩١ وترجمته في التقريب. وهو: عثيم بن نسطاس - بكسر النون وسكون المهملة - المدني أخو عبيد مولى آل كثير بن الصلت، مقبول الحديث من السادسة. انظر: ابن حجر: التقريب ص ٣٨٧.