820

Бахъдат ан-нафус ва асрор фи тарих дар ҳижрат ан-наби ал-мухтар

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

Редактор

أ د محمد عبد الوهاب فضل، أستاذ تاريخ الحضارة الإسلامية - جامعة الأزهر

Издатель

دار الغرب الاسلامي

Издание

الأولى

Год публикации

٢٠٠٢ م

Место издания

بيروت

Регионы
Тунис
•
Империя и Эрас
Хафсиды
أمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر، ماتت مسلمة (^١)، وأسلم أبوه عثمان يوم الفتح (^٢).
فأبو بكر، وأبوه عثمان، وابنه عبد الرحمن، وابنه محمد بن عبد الرحمن كلهم صحابيون، وليس في الصحابة أربعة صحابيون على نسق واحد غيرهم (^٣).
وصحب ﷺ من المهاجرين: أنيس بن مرثد، وأبوه مرثد، وجده أبو مرثد، ولا يعرف [رجل] (^٤) واحد له ولأبيه ولجده صحبة غيره (^٥).
وهو خليفة رسول الله ﷺ (^٦)، ولا يسمى أحد خليفة الله بعد آدم وداود ﵉ (^٧). وقال بعضهم: يجوز. ونسبوا قائله إلى الفجور.
وقال ﷺ: «يكون بعدي اثنا عشر خليفة، أبو بكر لا يلبث إلا قليلا» (^٨).

(^١) كذا ورد عند ابن الجوزي في تلقيح فهوم ص ١٠٤، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ١/ ٦١.
(^٢) انظر: البيهقي: دلائل النبوة ٥/ ٩٥، ومحب الدين الطبري: الرياض النضرة ١/ ٦١.
(^٣) انظر: ابن قتيبة: المعارف ص ٥٩١، ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٨٢٦، ومحب الدين الطبري: الرياض النضرة ١/ ١٥٧ - ١٥٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ١٥٨، والهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ٥١.
(^٤) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(^٥) كذا ورد عند ابن عبد البر في الاستيعاب ٤/ ١٧٥٥.
(^٦) كذا ورد عند ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ٩٧٢، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ١/ ١٥٧.
(^٧) وذلك في حق آدم ﵇ في قوله تعالى: وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً سورة البقرة آية (٣٠)، وفي حق داود ﵇ في قوله تعالى: يا داوُدُ إِنّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ سورة ص آية (٢٦). راجع ما أورده القرطبي في كتابه الجامع ١٥/ ١٨٨،١/ ٢٦٣ في تفسير هذه الآيات الكريمة.
(^٨) أخرجه ابن عدي في الكامل ٤/ ١٥٢٤ عن عبد الله بن عمرو، والطبراني في المعجم الكبير ١/ ٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ١٥٥ من رواية عبد الله بن عمرو، وفي سنده «ربيعة بن سيف بن ماتع، صدوق له مناكير»، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ١/ ٦٨، والسيوطي في الخصائص ٢/ ٢١٩ وفي تاريخ الخلفاء ص ٦١.

2 / 823