314

Радость собраний и наилучшие средства знакомства с передатчиками образцов поведения

بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

Редактор

شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Издатель

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Издание

الأولى

Год публикации

1432 AH

Место издания

اليمن

Регионы
Египет
•
Империя и Эрас
Османы
٨٩ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ الطَّنَافِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، مِنْ فِضَّةٍ، فَصُّهُ مِنْهُ.
قوله: حدثنا محمود بن غيلان، إلى آخر السند، تقدم التعريف بجميع رجاله (١) ما عَدَا:
حفص بن عمر بن عبيد فإنه حفص بن عمر بن عبيد الطَّنَافسي الكوفي، روى عن زهير بن معاوية أبو (٢) خيثمة. وروى عنه: ابن المديني، ومحمود بن غيلان. قال صاحب «التذكرة» (٣): فيه نظر.

(١) بل لم يترجم لزهير وهو زهير بن معاوية بن حديج، أبو خيثمة الجعفي، نزيل الجزيرة، روى عن سماك بن حرب، والأسود بن قيس، والزهري، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، وحميد الطويل، وخلق كثير.
وعنه ابن مهدي، وأبو نعيم، ويحيى بن آدم، وعلي بن الجعد، وخلق.
قال أحمد: ثبت فيما روى عن المشايخ بخ بخ وفي حديثه عن أبي إسحاق لين، سمع منه بآخرة. وقال أبو حاتم: زهير أتقن من زائدة، وأحفظ من أبي عوانة. قال النسائي: ثقة، ثبت. وقال مطين: مات سنة اثنتين، وقيل: سنة ثلاث وسبعين ومائة. «التذكرة» (١/ ٥٢١).
(٢) في (أ): بن. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(٣) (١/ ٣٥٧).

1 / 315