229

Радость собраний и наилучшие средства знакомства с передатчиками образцов поведения

بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

Редактор

شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Издатель

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Издание

الأولى

Год публикации

1432 AH

Место издания

اليمن

Регионы
Египет
•
Империя и Эрас
Османы
يريد (١) يحيى بن أبي حية الحجازي عن عثمان؛ فإنه كما قال الذهبي (٢) لا يعتمد عليه، والله أعلم.
قوله: عن إياد بن لَقِيط، بكسر الهمزة في أوله، وتخفيف الياء المثناة من أسفل، تقدم التعريف به.
قوله: عن الجَهْدَمة، امرأة بشير بن الخَصَاصِية، قال في «التقريب» (٣): صحابية يقال كان النبي ﷺ غير اسمها فجعله ليلى، انتهى.
قلت: خَصَاصِيَة بوزن طَوَاعِيَة، ولفظه في «الإصابة» (٤): الجهدمة غير منسوب ذكره ابن شاهين في أواخر حرف الجيم، وساق من طريق منصور بن أبي الأسود عن أبي جَنَاب عن إياد عن الجهدمة قال: رأيت النبي ﷺ خَرَج إلى الصلاة وبرأسه درع الحناء وألفيتُ حاشيةً بخط بعض الفضلاء الحفاظ على هامشه: الجهدمة امرأة، وهي زوج بشير بن الخَصَاصية، وقد ذكرها المصنف في النساء.
قلت (٥): لكن تقدم عن «تجريد» الذهبي في الأول جَحْدمة بالمهملة لا

(١) هذا من كلام المصنف.
(٢) «الميزان»: (٧/ ١٧٢).
(٣) (ص٧٤٥).
(٤) (١/ ٥٥٥).
(٥) الكلام للحافظ ابن حجر.

1 / 230