610Бахир Бурханباهر البرهان فى معانى مشكلات القرآنBayān al-Ḥaqq al-Nīsābūrī - 553 AHبيان الحق النيسابوري - 553 AHРедакторسعاد بنت صالح بن سعيد بابقيИздательجامعة أم القرىМесто изданияمكة المكرمة حرسها الله تعالىЖанрыThe Problem of the Quran•РегионыИран•Империя и ЭрасСельджукиجُمِعَتْ هذِه الأجزاءُ كانَتْ ستةً سواءً. ثمَّ أُخِذَ الواحدُ الَّذِي هُوَ أصلُ العددِ معَالستةِ التِي هيَ عددٌ تامٌ، كانت منهُمَا السبعةُ. وكانَت [عددًا] [كاملًا] لأنَّهليسَ بعدَ [التمامِ] إلاَّ الكمالُ.ولعلَّ واضعَ اللغةِ سمَّى الأسدَ بالسبعِ؛ لكمالِ قوتِه، كمَا سمَّاهُ أسدًالإسآدِهِ فِي السيرِ.فإذَا ثبتَ هذا، فسبعينَ مرةً فِي الآيةِ يكونُ غايةَ الغايةِ وكمالَ النهاية؛ لأنَّالآحادَ غايتُها العشراتِ، فكأنَّ المعنَى إنَّ الله لا يغفرُ لهمُ وإنْ استغفرْتَ أبدًا.وهذا هُوَ الجوابُ عنْ قولهِ: (وَفُتحَت أَبْوابُهَا). (وَثَامِنُهُم كَلْبُهُمْ)فإنَّ واوَ الثمانيةِ واوُ الاستننافِ! لأنَّ الشيءَ إذَا انتهَى إلى كماِله وجبَاستئنافُ حاِله.1 / 609КопироватьПоделитьсяСпросить AI