وقال أبو المنذر أبو الطفيل أبي بن كعب بن قيس النجاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، -وكان من المهاجرين الأولين السابقين إلى الدين، شهد العقبة الثانية، وبايع النبي صلى الله عليه وسلم فيها، وشهد بدرا وقد غفر الله لمن شهدها، وكان أقرأ الصحابة لكتاب الله عز وجل ومن كبار فقهائهم- قال: {وإذا الوحوش حشرت} قال: اختلطت.
يعني جميع الوحوش على اختلاف أجناسها لا ينفر بعضهم من بعض، وذلك في يوم الجزاء والعرض.
والصحابي الذي شهد نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب الاعتماد على تفسيره، مع أن الكتاب العزيز والسنة الثابتة واللغة نطقت بذلك، وأوضحت الطرق والمسالك.
قال الله العظيم: {قالوا أرجه وأخاه} أي أخر موسى وأخاه هارون وابعث في بلادك من يجمع لك كل سحار عليم، قال الله العظيم: {فجمع السحرة لميقات يوم معلوم}.
Страница 281
إن الله مدح وجه النبي صلى الله عليه وسلم فقال جل من قائل: {قد
ومدح عينيه فقال جل من قائل: {ما زاغ البصر وما طغى}.
ومدح لسانه فقال وهو أصدق القائلين: {لا تحرك به لسانك لتعجل
[ومدح يديه فقال] جل من قائل: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك}.
ومدح صدره فقال تعالى: {ألم نشرح لك صدرك}، وبهذه السورة بان
ومدح قلبه فقال تعالى: {ما كذب الفؤاد ما رأى} أي ما أنكر قلبه
ومدح ظهره فقال جل من قائل: {ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك}
ومدح خلقه فقال جل من قائل: {وإنك لعلى خلق عظيم} ترجم عليه
وكان جملة رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين: شعره،
فأما شعره فقد كان الناس يستسقون به وتداولوه من بعده، ثبت في
وأما خصائص سمعه فإنه كان يسمع ما لا يسمعه الحاضرون معه مع
مسألة:
وأما خصائص فمه صلى الله عليه وسلم فأعظمها الفصاحة التي فاق
واعلموا رحمكم الله أن الظالم لا يستحق العهد من الله بالإمامة،
ومن استقرأ أحوال الحيوانات رأى حكمة الله تعالى فيها، لما
وأول كتاب كتبه لسلطان الروم أملاه على ابن عمه الإمام أبي
[حديث سواد بن قارب]
ومنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتكلم بالغيوب، مما
منها حديث شاصونة بن عبيد أبي محمد اليمامي.
وأما نفخه صلى الله عليه وسلم فمن كرامته على ربه أنه نفخ في
وأما تفله، والتفل بالتاء المثناة باثنتين من فوق وهو شبيه
((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم يوم الخندق ألف رجل من)
[قصة تبوك وما فيها من معجزات]
[قصة سلعة شرحبيل الجعفي]
وأما عيناه فإنه كان يرى من خلفه كما يرى من أمامه، ثبت في جميع
وأما خصائص صدره صلى الله عليه وسلم فقد أثنى الله عز وجل عليه
وأما شرح لغته:
وأما يداه فقد نص القرآن بفضلهما في قوله تبارك وتعالى: {إن