91Происхождение описания молитвы пророка ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺНасир ад-Дин аль-Альбани - 1420 AHناصر الدين الألباني - 1420 AHИздательمكتبة المعارف للنشر والتوزيعИзданиеالأولى ١٤٢٧ هـГод публикации٢٠٠٦ مМесто изданияالرياضЖанрыEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•РегионыСирияИорданияАлбания..............................................................................قلت: وبه قال الحنفية، وبعض الشافعية - كما في " الفتحين ": " فتح الباري "و" فتح القدير " -.والقول الأول هو الصحيح عند الشافعية - كما في " المجموع " -، واحتجوا على ذلكبحديث علي ﵁ مرفوعًا:" يصلي المريض قائمًا إن استطاع، فإن لم يستطع؛ صلَّى قاعدًا، فإن لم يستطع أنيسجد؛ أومأ، وجعل سجوده أخفض من ركوعه، فإن لم يستطع أن يصلي قاعدًا؛ صلَّىعلى جنبه الأيمن مستقبل القبلة، فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن؛ صلَّىمستلقيًا، ورجلاه مما يلي القبلة ".أخرجه الدارقطني (١٧٩)، وعنه البيهقي (٢/٣٠٧ - ٣٠٨) من طريق حسن بنحسين العرني: ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عنالحسين بن علي عن علي بن أبي طالب به.وهذا سند ضعيف - كما قال النووي (٤/٣١٦) -؛ وعلته حسين بن زيد: قال في" التلخيص " (٣/٢٩٣):" ضعفه ابن المديني. والحسن بن الحسين العرني؛ وهو متروك ". وقال في " الدراية "(١٢٧):" وإسناده واهٍ جدًا ".قلت: فلا يعتمد على هذا الحديث، ولا يحتج به؛ وإنما الحجة في حديث عمران؛ففيه النص على أنه يصلي على جنبه إن لم يستطع الصلاة قاعدًا؛ لا سيما على روايةالنسائي:1 / 93КопироватьПоделитьсяСпросить AI