بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الحي القيوم، الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد.

و﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل﴾ .

والحمد لله العلي الكبير، الذي ﴿ليس كمثله شيء وهو السميع البصير﴾، الذي باين صفاته العلي صفات المخلوقين وإن اتفقت أسماؤهما.

والحمد لله الذي لم يزل متصفا بصفاته العلي، متسميا بأسمائه الحسنى، فـ ﴿سبحان ربك رب العزة عما يصفون﴾، وسبحانه وتعال عما يقولون المشبهون والجاحدون، ﴿ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين﴾، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي، وعلى آله وصحبه صلاة دائمة إلى يوم الدين.

أما بعد: -

فإني أكتب إن شاء الله تعالى في هذا الكتاب أربعين حديثا في صفات الله ﷿ وأورد فيها بعض ما نقل عن السلف من القول فيها، والله الموفق لما يحبه ويرضاه.

ولا حول ولا قوة إلا بالله

١ - أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد الدمشقي، عن أبي المظفر السمعاني، ثنا عبد الله الفروي، أنا عثمان بن محمد أبو عمرو المحمي، أنا أبو نعيم الأزهري، أنا أبو عوانة

الحافظ، أنا أبو عبد الله ابن أخي ابن وهب، أنا عمي عبد الله بن وهب، نا عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، أن أبا الرجال حدثه، عن أمه عمرة، عن عائشة أن النبي ﷺ بعث رجلا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ ﴿قل هو الله أحد﴾، فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله ﷺ، فقال: «سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟»، فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن ﷿،

فأنا أحب أن أقرأ بها.

فقال النبي ﷺ: «فأخبروه أن الله يحبه» .

أخرجاه من حديث ابن وهب.

وإثبات هذه الصفة لم يخالف فيها أحد من أهل القبلة.

٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين القوي بمصر، أنا محمد بن عماد، أنا عبد الله بن رفاعة، أنا أحمد بن محمد بن الحاج، أنا أحمد بن محمد الصابوني إملاء، ثنا الربيع بن

سليمان، نا الشافعي، أنا إبراهيم بن محمد، حدثني موسى بن عبيدة، حدثني معاوية بن إسحاق بن طلحة، عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه، سمع أنس بن مالك يقول: " أتى جبريل بمرآة بيضاء، فقال: ما هذه؟ قال: الجمعة، وهو اليوم الذي استوى فيه ربك على العرش «.

هذا حديث غريب، رواه الشافعي في»

مسنده "

٣ - قال إسحاق بن راهويه: سمعت بشر بن عمر يقول: سمعت غير واحد من المفسرين يقولون: ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ أي: ارتفع.

وقاله أبو العالية.

٤ - وقال البخاري في «صحيحه»: قال مجاهد في (استوى): علا على العرش.

٥ - وروى الدارقطني عن إسحاق الكاذي: سمعت أبا العباس ثعلب يقول في (استوى): علا على العرش.

٦ - وقال محمد بن جرير الطبري في «التفسير»: ﴿ثم استوى على العرش﴾ أي: علا وارتفع.

٧ - وقال الإمام أبو سليمان داود بن علي الأصبهاني: كنا عند ابن الأعرابي، فأتاه رجل فقال: ما معنى قوله: ﴿الرحمن على العرش استوى﴾؟ قال: هو على عرشه كما أخبر.

فقال: يا أبا عبد الله! إنما معناه: استولى.

فقال: اسكت! لا يقال: استولى على الشيء، أو يكون له مضاد فإذا غلب أحدهما قيل: استولى.

٨ - وقال ابن وهب: كنا عند مالك فدخل رجل فقال: ﴿الرحمن على العرش﴾ كيف استوى؟ .

فأطرق مالك،