عُني بالحديث، والتفسير.

سمع على عيسى [المطعِّم] (^١)، والحجَّار.

وصنَّف كتابًا كبيرًا جامعًا للسنن (^٢)، ومذاهب العلماء، جمع فيه من الكتب الستة، و«مسند أحمد»، و«معجم الطبراني الكبير»، و«مسند البزَّار»، و«مسند أبي يعلى»، على ترتيب «أطراف» المزي.

وكان يفتي بمسألة ابن تيمية في الطلاق، وامتُحِن بسببه فيها.

٥٩٧ - والمحدِّث البارع أبو طاهر أحمد (^٣) بن محمد بن علي بن سعيد بن سالم الأنصاري، ابن إمام المشهد، عن أربعين سنة.

حضر على زينب بنت [الكمال] (^٤)، والجزري، وعُني بالحديث، وبرع فيه، وخرَّج.

٥٩٨ - والإمام الأوحد [شمس الدين] الموصلي، محمد (^٥) بن محمد بن عبد الكريم البَعْلي، ذو اليد الطولى في الأدب.

(^١) طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته، وحدَّدتُ مسموعه عليه بمسند الدارمي.

(^٢) هو: جامع المسانيد والسنن.

(^٣) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٥٧؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤١٥؛ وإنباء الغمر ١: ٣٨؛ والدرر الكامنة ١: ٢٨٢.

(^٤) سقط من النسخة. وهي: زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم، المعروفة ببنت الكمال، تُوُفِّيت سنة ٧٤٠ هـ. معجم الشيوخ، للذهبي ١: ٢٤٨؛ والدرر الكامنة ٢: ١١٧ - ١١٨.

(^٥) ترجمته في: الوافي بالوفيات ١: ٢٦٢ - ٢٦٩؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص ٣٥٥؛ ودرر العقود الفريدة ٣: ٣٨٦ - ٣٨٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٢٤؛ والدرر الكامنة ٤: ١٨٨؛ وإنباء الغمر ١: ٥٢ - ٥٣. وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته.