البلوي ومن حديث صحابي لم يسم ومن حديث قبيصة بن ذؤيب ومن حديث عمرو بن دينار مرسلا ومن حديث مكحول مرسلا ومن حديث الزهري مرسلا.
فأما حديث أبي هريرة فله عنه طريقان:
الأول: يرويه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا "إذا شربوا فاجلدوهم، قالها ثلاثا، قال: فإذا شربوا الرابعة فاقتلوهم"
أخرجه عبد الرزاق (١٣٥٤٩ و١٧٠٨١) عن مَعْمَر عن سهيل به.
ومن طريقه أخرجه أحمد (٢/ ٢٨٠) والنسائي في "الكبرى" (٥٢٩٦) والحاكم (٤/ ٣٧١ - ٣٧٢) وابن حزم في "المحلى" (١٣/ ٤٢٠) والحازمي في "الاعتبار" (ص ٢٠١)
ولم ينفرد معمر به بل تابعه سعيد بن أبي عروبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا "من شرب الخمر فاجلدوه ... " الحديث
أخرجه الحاكم (٤/ ٣٧١) من طريق يحيى بن أبي طالب البغدادي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبا سعيد به.
وقال: صحيح على شرط مسلم"
وقال ابن حزم بعد أن أخرجه من الطريق الأولى: هذا طريق في نهاية الصحة"
قلت: هو حسن للخلاف المعروف في سهيل بن أبي صالح.
ولم ينفرد به بل تابعه عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح به.
أخرجه ابن البختري في "حديثه" (٣٢١) عن أحمد بن عبد الجبار العُطاردي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم به.
وأخرجه محمَّد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (١٥٠) من طريق أبي عيسى محمَّد بن الهيثم بن خالد الوراق ثنا أحمد بن عبد الجبار به.
وإسناده حسن أيضا.
الثاني: يرويه الحارث بن عبد الرحمن القرشي العامري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعًا "من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد الرابعة فاقتلوه"
وفي لفظ "إذا سكر فاجلدوه، ثم إنْ سكر فاجلدوه، ثم إنْ سكر فاجلدوه، فإنْ عاد الرابعة فاضربوا عنقه".